Historias del territorio
01 ARTÍCULOS
Veeduría, aprendizajes y voces desde los territorios donde caminamos junto a los pueblos indígenas de Colombia.
04 De la Casa Arana a la Casa del Conocimiento
La Chorrera a finales del siglo XIX era un territorio tranquilo donde los pueblos y clanes se acomodan cada uno en su territorio ancestral cuidando el legado de sus antepasados y practicando los conocimientos propios en cada una de las acciones cotidianas. Toda esta tranquilidad se acabó con la repentina llegada del primer hombre blanco de origen pastuso llamado Benjamín Larrañaga, quien llegó buscando el caucho y el personal para su mano de obra barata y esclava.
03 La selva enseña, la palabra endulza y el agua fortalece
Quiero contarte algo que tomó veintitrés años de mi vida. Durante ese tiempo recorrí el río Igaraparaná y el Predio Putumayo haciendo equipo con las comunidades de los pueblos uitoto, bora, okaina y muinane. Buscábamos algo grande y sencillo a la vez: transformar la escuela y la educación para que tuvieran pertinencia étnica, cultural y regional. Es decir, una escuela que hablara el idioma de la selva y del corazón de estos pueblos, y no una escuela de afuera pegada con alfileres. Una escuela donde la lengua propia, los saberes de los mayores y el calendario de la selva no fueran un adorno, sino la base misma de lo que se enseña.
02 Los andariegos que llegaron a invitarnos a soñar
Pablito, venga y le cuento. Resulta que, en un lugar del Amazonas colombiano, en Leticia, hay un colegio llamado San Juan Bosco. Allí venían a estudiar jóvenes de todos los rincones del departamento, llegaban a buscar y a realizar sus sueños. Sin embargo, muchos de ellos desertaban porque no encontraban allí lo que esperaban.
01 Caminos que se abren cuando las puertas se cierran
En los años noventa yo ya llevaba nueve años caminando el Vichada junto al pueblo sikuani. Había trabajado en la educación contratada, administrada entonces con la Prefectura Apostólica del Vichada, y desde ahí participé en la formulación de planes regionales, en el fortalecimiento organizativo y en la puesta en marcha de procesos etnoeducativos de primaria y secundaria.
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