Historias del territorio
01 ARTÍCULOS
Veeduría, aprendizajes y voces desde los territorios donde caminamos junto a los pueblos indígenas de Colombia.
El sismo llegó a la periferia
El lunes 10 de agosto de 2026, un sismo de magnitud 7,4 con epicentro en San José del Palmar, Chocó, sacudió el occidente de Colombia. El país miró primero hacia Pereira, Manizales y Quibdó, donde cayeron edificios y se contaron las primeras muertes. Al cierre del 11 de agosto, Asocapitales reportaba 188 personas fallecidas y 1.677 heridas, y el Gobierno Nacional firmó el decreto de desastre de carácter nacional. Pero el epicentro no estaba en una ciudad: estaba en la cordillera occidental, en la cuenca del Baudó y del San Juan, allí donde viven los pueblos Wounaan, Emberá Dóbida, Emberá Katío y Emberá Chamí.
Del florero de Llorente a las ETI: ¿Puede un presidente borrar derechos constitucionalmente reconocidos?
En los últimos días el país está consternado por el rumbo político que aparentemente estamos tomando. Inicialmente había mucho miedo cuando la llamada izquierda subió al poder en el 2022 con Gustavo Petro. Todos los colombianos que se reconocían como de derecha pensaban que nos volveríamos Venezuela. Nada nuevo: una frase que se volvió lugar común antes de que incluso Petro se posesionara. Y, a partir de ahí, (tal vez un poco antes) nos hemos movido en el mar de la división y sentimos como si recientemente estuviésemos en un mundo desconocido.
Habitar el fin del mundo Pueblos indígenas y la Totalidad que se agrieta
Este domingo 9 de agosto el calendario repite, como lo hace desde 1994, la fecha que Naciones Unidas reservó para los pueblos indígenas del planeta. La conmemoración institucional de 2026 se traslada al lunes 10, y este año honra a las parteras indígenas: las mujeres que reciben con las manos el primer aliento de la vida. Conviene detenerse en esa imagen antes de hablar de bosques, de hectáreas y de grados centígrados, porque quien recibe la vida al nacer y quien la defiende en el territorio ejercen, en el fondo, el mismo oficio.
El balance en la política de educación y los retos a futuro
El gobierno de Petro propuso inscribir la educación en un proceso de cambio social que redujera las desigualdades y ampliara oportunidades para poblaciones y territorios históricamente excluidos. Este balance examina cambios en las condiciones estructurales del sistema financiación, infraestructura, alimentación escolar, docencia y reconocimiento de sistemas educativos propios y, sus resultados en acceso, permanencia, pertinencia y aprendizaje. Se distinguen avances verificables, alcances redistributivos y limitaciones centrales.
El reto del nuevo gobierno frente a la legalización de tierras
En Colombia, legalizar la tierra no consiste únicamente en firmar una resolución o entregar una escritura. Significa convertir una ocupación histórica, una posesión campesina o un territorio colectivo en un derecho reconocido, registrado, protegido y ejercido de manera efectiva. Por eso, la transición presidencial de 2026 pone sobre la mesa una pregunta decisiva: ¿cómo garantizar que los avances, los expedientes pendientes y las expectativas de miles de familias y comunidades no se pierdan con el cambio de orientación política?
Un mundial que nos jugó por dentro
Terminó el Mundial. España le ganó a Argentina 1 a 0, con un gol de Ferrán Torres en el tiempo extra, y levantó su segunda estrella. Argentina terminó con 10 jugadores por la expulsión de Enzo Fernández, y aun así la Albiceleste de Messi se fue con la cabeza en alto. Fue la final de un torneo con 48 países, el más grande de la historia, organizado entre Estados Unidos, México y Canadá.
Colombia: memoria, mezcla y destino — una nación que todavía está por construirse
Hay una verdad que los colombianos llevamos tatuada en los huesos sin saberlo: que somos, de todas las criaturas que caminan sobre esta tierra, los seres más imposibles y los más reales. En nuestra sangre conviven siglos que no se conocieron, dolores que nunca se pidieron perdón, y una belleza mestiza tan densa que no cabe en ningún mapa ni en ningún atlas de biología. Somos el resultado de una historia que nadie hubiera imaginado escribir, y sin embargo aquí estamos, vivos y contradictorios, porfiados como la ceiba y efímeros como las mariposas amarillas que precedieron los presagios de Macondo.
La posesión que no cesa: cinco siglos de relaciones interculturales sin consentimiento
El relato del 11 y 12 de octubre en el diario de Colón es uno de los documentos más reveladores de la historia colonial, no tanto por lo que describe como por lo que delata involuntariamente sobre la mentalidad del colonizador. Merece un análisis detenido porque en esas pocas páginas ya están contenidas, como en semilla, el modelo de relacionamiento, todo los abusos y las violencias que vendrán después.
Hantavirus: la advertencia de un territorio desequilibrado
Los titulares anuncian una amenaza desconocida. Las cifras comienzan a crecer. Se multiplican las imágenes de hospitales colapsados, mascarillas, estados de emergencia y alertas sanitarias. La humanidad, que durante siglos creyó dominar la naturaleza, descubre de repente algo profundamente incómodo: su enorme fragilidad.
POR QUÉ LAS INSTITUCIONES NO APRENDEN A ESCUCHAR Las raíces estructurales de las barreras lingüísticas entre las instituciones y los pueblos indígenas en Colombia
En la década de los años setenta, cuando el Ministerio de Educación Nacional de Colombia daba sus primeros pasos en la implementación de lo que luego se llamaría etnoeducación, una embajada europea ofreció financiamiento para investigar las culturas indígenas de varias regiones del país y, a partir de los resultados, elaborar materiales pedagógicos destinados a las escuelas de los resguardos. La oferta fue aceptada. Se conformaron equipos de profesionales y se desplegaron en terreno.
¿Qué significa el Día del Trabajo para mí?
Llevo 28 años trabajando y ejerciendo una profesión que amo profundamente, aunque hoy también me interpele por la regresión que atraviesa el periodismo en muchas partes del mundo. Sin embargo, ese no es el tema de este artículo. Hoy quiero escribir no solo como periodista, sino también como trabajadora, como asalariada, como mujer, como madre y como una más de esas personas que, desde su puesto de trabajo, sea cual sea su oficio o profesión, contribuyen todos los días a construir país.
El día en que celebramos a quienes nos están salvando
abril, Colombia celebra el Día Nacional del Árbol. La fecha no es casual: el 29 de abril de 1813, Antonio Nariño sembró un arrayán en lo que hoy es la Plaza de Bolívar, en Bogotá, como símbolo de la emancipación. Lo llamaron árbol de la libertad. Más de un siglo después, en 1941, un decreto fijó esa fecha como la fiesta nacional del árbol, y desde 1971 la FAO la asumió como Día Forestal Mundial.
El día del niño: Una carta que llega tarde
Hoy, en el Día del Niño, el país se llena de colores, de risas programadas, de discursos bien intencionados. Se reparten dulces, se inflan globos y se pronuncian palabras que duran lo mismo que una tarde soleada. Pero hay algo que no cabe en las celebraciones: el silencio profundo de millones de niños que no han sido escuchados.
Tripulantes de una nave llamada Tierra
Dicen que la Tierra gira en silencio, como si no quisiera despertar a quienes duermen sobre su piel. Pero no es cierto. La Tierra habla. Habla en el murmullo de los ríos, en el crujir de las hojas secas, en el canto obstinado de los pájaros que todavía creen en el amanecer. Habla, sobre todo, en esa memoria antigua que llevamos en la sangre, aunque la hayamos olvidado.
Ser hombre en los territorios: cuidar la vida, sostener la comunidad
Cada 19 de marzo, cuando se conmemora el Día del Hombre, se abre una oportunidad para algo más profundo que una celebración: una pausa para pensar qué significa hoy ser hombre, especialmente en los territorios indígenas donde la vida se teje entre la memoria, la transformación y la resistencia.
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