El açaí que llega a las ciudades tiene una historia que nace en las chagras amazónicas. Este artículo explora su sabor original, su cultivo tradicional, el conocimiento indígena que lo sostiene y cómo su producción responsable fortalece a las comunidades y protege la selva.

La disputa por la isla de Santa Rosa revela un patrón histórico: la Amazonía ha sido usada como instrumento geopolítico, ignorando a quienes la habitan. Este artículo propone repensar la soberanía desde el territorio, reconociendo el papel central de las comunidades indígenas y la sostenibilidad ambiental.

La sequía y el fuego son el monstruo invisible que amenaza al Amazonas y a las ciudades que dependen de él.

En el corazón de la Amazonía colombiana, el cuerpo es vivido como territorio: una unidad simbólica, política y espiritual que se forma en relación profunda con la selva y la comunidad. Este artículo explora cómo los procesos formativos de los Guardias Indígenas Socioambientales, facilitados por la Fundación Caminos de Identidad (FUCAI), se basan en una pedagogía situada que reconoce el cuerpo como lugar de saber, memoria y resistencia. A partir de prácticas cotidianas —como el trabajo en la chagra, la defensa del territorio y los rituales colectivos— el cuerpo se convierte en sujeto activo de cuidado y transformación. Inspirado por pensamientos indígenas y pedagogías críticas, el texto propone una comprensión integral del cuerpo como mapa del Buen Vivir, donde cada parte encarna una dimensión vital del equilibrio entre comunidad, naturaleza, organización y vida. Frente a contextos de violencia, este cuerpo colectivo apuesta por la defensa de la vida, no desde la guerra, sino desde el cuidado, la espiritualidad y la experiencia.

El artículo relata la experiencia de una delegación de Brasil que participó en el "Aula Viva" organizada por la Fundación Caminos de Identidad FUCAI en la Amazonía Colombiana. La delegación se unió a líderes indígenas de diversos pueblos para aprender, vivir y soñar junto a las comunidades indígenas de Abundancia. Durante su participación, presenciaron la graduación de un grupo de guardias socioambientales que protegen la Amazonía y se sumaron a actividades relacionadas con la conservación, la soberanía alimentaria y la promoción de una vida plena en la defensa de los territorios.