Historias del territorio

ARTÍCULOS

Veeduría, aprendizajes y voces desde los territorios donde caminamos junto a los pueblos indígenas de Colombia.

Temporada II, Voz del equipo FUCAI Sarai Vélez Temporada II, Voz del equipo FUCAI Sarai Vélez

10 Algo que ninguno habría podido lograr por separado

Cuando en 2006 iniciamos en Pueblo Viejo (Magdalena), encontramos escuelas con dificultades, pero con capacidades no siempre reconocidas. Los maestros conocían a sus estudiantes y familias, y las condiciones del territorio. Habían aprendido a enseñar en medio de la pobreza, el desplazamiento, la falta de recursos y las exigencias cambiantes del sistema educativo.

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09 Nadie lidera solo una escuela

Hay una idea que suele repetirse cuando se habla de calidad educativa: detrás de una buena escuela existe un buen equipo directivo. La experiencia confirma que esto es cierto, aunque también muestra que esa afirmación puede ocultar una realidad más compleja. En los territorios rurales, indígenas, afrocolombianos y campesinos, el liderazgo escolar no depende únicamente de las capacidades de quienes dirigen las instituciones. Está afectado por el aislamiento geográfico, la escasez de recursos, la alta rotación de docentes y directivos, la débil presencia institucional y las múltiples demandas sociales que recaen diariamente sobre la escuela.

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08 Libros que reconocen un río

Fundar FUCAI me pareció siempre una aventura arriesgada. Exigía un trabajo permanente para mantenerla funcionando y para cumplir los objetivos que nos habíamos planteado. Cada proceso que iniciábamos me parecía una aventura maravillosa, y también un reto estupendo. No sabíamos con certeza si lo lograríamos, pero esa incertidumbre nunca fue motivo para detenernos. Aprendimos también a administrar la incertidumbre. Gracias a Dios y al esfuerzo del equipo, todo ha funcionado sin interrupciones durante 35 años, y entre todos los procesos que emprendimos, el editorial fue de los que más nos enorgullece.

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07 Uusya', Pa'kya: dar y recibir

Todavía llevo la huella de la emoción de las personas jóvenes y adultas cuando, después de tantos años de vida, logran escribir su nombre. No es solo cuestión de letras, sílabas, palabras… Es re-representarse en un documento, ser parte de una decisión de la comunidad, re-hacer un trámite sin depender de otro. La firma, tan pequeña, abre la ventana de existir con mayor autonomía y sentir que la palabra propia y escrita también tiene lugar en su existencia y que existe en el mundo letrado.

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03 La selva enseña, la palabra endulza y el agua fortalece

Quiero contarte algo que tomó veintitrés años de mi vida. Durante ese tiempo recorrí el río Igaraparaná y el Predio Putumayo haciendo equipo con las comunidades de los pueblos uitoto, bora, okaina y muinane. Buscábamos algo grande y sencillo a la vez: transformar la escuela y la educación para que tuvieran pertinencia étnica, cultural y regional. Es decir, una escuela que hablara el idioma de la selva y del corazón de estos pueblos, y no una escuela de afuera pegada con alfileres. Una escuela donde la lengua propia, los saberes de los mayores y el calendario de la selva no fueran un adorno, sino la base misma de lo que se enseña.

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