Historias del territorio
01 ARTÍCULOS
Veeduría, aprendizajes y voces desde los territorios donde caminamos junto a los pueblos indígenas de Colombia.
Un mes de incertidumbre para la guajira en el cumplimiento de la sentencia t302 de 2017
La inspección judicial de la Corte Constitucional prevista entre el 26 y 28 de agosto encontrará una Guajira en la que algunos indicadores sociales muestran mejorías, pero donde las brechas frente al resto del país continúan siendo amplias. Nueve años después de la Sentencia T-302 de 2017, el departamento mantiene condiciones que permiten dimensionar la complejidad del Estado de Cosas Inconstitucional.
La gobernanza en la implementación de la Sentencia T-302
Nueve años después de la Sentencia T-302 de 2017, el mayor desafío ya no consiste únicamente en identificar las carencias que afectan a la niñez wayuu, sino en lograr que las instituciones actúen como un verdadero sistema. El Mecanismo Especial de Seguimiento de la Política Pública - MESEPP fue concebido para coordinar a las 42 entidades responsables de responder al estado de cosas inconstitucional declarado por la Corte Constitucional. Sin embargo, la coordinación continúa siendo el eslabón más frágil de una estructura que reúne numerosos actores, pero que todavía no consigue consolidar una dirección compartida.
La disputa por la autonomía de los pueblos indígenas
Durante más de tres décadas, Colombia ha mantenido pendiente una de las promesas centrales de la Constitución de 1991: convertir los territorios indígenas en verdaderas entidades territoriales con capacidad para gobernar, planificar y administrar sus propios asuntos.
Aunque ese reconocimiento quedó plasmado en el texto constitucional, nunca fue desarrollado plenamente mediante la legislación correspondiente. El resultado ha sido una brecha persistente entre el derecho escrito y su aplicación, dejando en suspenso una transformación institucional que debía fortalecer el carácter multicultural del Estado.
La nueva ETI en la Sabana de Manaure
El anuncio de creación de una nueva Entidad Territorial Indígena —ETI— en La Guajira, particularmente en el municipio de Manaure, zona de la Sabana, debe leerse como un hecho político, jurídico y territorial de gran importancia para el pueblo. No se trata simplemente de crear una nueva figura administrativa, ni de dibujar un nuevo mapa sobre el papel. Una ETI, bien comprendida, significa la posibilidad de que las comunidades indígenas ejerzan gobierno propio, ordenen su territorio desde su Ley de Origen, administren competencias públicas, coordinen directamente con el Estado y proyecten su Plan de Vida desde la palabra de las autoridades tradicionales, las familias, los e'iruku y las comunidades.
Línea Negra en La Guajira: el decreto que reconoce al Wayuu, pero que no dialoga con el gobierno propio
De acuerdo al proyecto de decreto sobre la Línea Negra se presenta como una respuesta normativa a un problema jurídico, territorial y espiritual de enorme profundidad: precisar el territorio ancestral de los pueblos Arhuaco, Kogui, Wiwa y Kankuamo de la Sierra Nevada de Santa Marta, expresado en el sistema de espacios sagrados de la Línea Negra o Sheshiza, y establecer medidas de protección cultural, espiritual y ambiental para ese territorio.
Mandato wayuu por la autonomía
En la más reciente Asamblea General Wayuu realizada el 18 de febrero en Uribia, autoridades tradicionales, líderes y comunidades emitieron un mandato colectivo que reafirma su derecho al gobierno propio. La decisión, adoptada en la capital indígena de Colombia, trasciende la coyuntura política y se consolida como una expresión organizada de autonomía territorial.
Guardia indígena: cuidar el bosque en tiempos de campaña electoral.
En Colombia estamos otra vez en campaña electoral. El país entra en ese momento curioso en el que todo parece explicarse con frases cortas y certezas contundentes. Los debates se llenan de diagnósticos rápidos, enemigos fáciles y soluciones que caben perfectamente en treinta segundos de televisión.
Niños del Amazonas y la Orinoquía: guardianes de la vida en medio de la selva
En 2023, cuatro niños indígenas sobrevivieron durante 40 días en la selva amazónica tras el accidente de una avioneta. La historia ocurrió en el departamento del Caquetá, en la Amazonía colombiana, y fue seguida por el país y el mundo entero. Lo que muchos interpretaron como un milagro fue, en realidad, la manifestación concreta de saberes ancestrales transmitidos por generaciones.
A ti te da igual la COP, a ellos no. Drogas, madereros y sangre: la última patrulla de los Guardianes de la Selva.
Este es un artículo publicado por el Confidencial y escrito por Héctor Estepa, corresponsal en Colombia, quien aceptó nuestra invitación al Amazonas, para conocer de primera mano, la labor de los guardias indígenas socio ambientales. Puede leerlo en nuestra página o seguir el link de pago: https://www.elconfidencial.com/mundo/2025-11-23/guardia-indigena-amazonas-conservacion-defensa-1hms_4252645/
Açaí: La selva servida en un vaso.
El açaí que llega a las ciudades tiene una historia que nace en las chagras amazónicas. Este artículo explora su sabor original, su cultivo tradicional, el conocimiento indígena que lo sostiene y cómo su producción responsable fortalece a las comunidades y protege la selva.
Un mercado lleno de historias: mi experiencia en el mercado campesino del ICBF
El mercado campesino del ICBF es un espacio donde convergen culturas, saberes y economías locales. A través de productos como miel, tejidos, semillas y frutos de chagra, campesinos, artesanos e indígenas encuentran oportunidades de comercialización justa y directa. Este artículo narra experiencias reales con productores de Quibdó, la región central y comunidades Wayuu, resaltando cómo estos mercados fortalecen la economía familiar, preservan tradiciones y conectan al consumidor urbano con la diversidad cultural del país. FUCAI participa promoviendo tejidos Wayuu y productos amazónicos que protegen conocimientos ancestrales y aportan al desarrollo sostenible.
¿Límite o legado?: La soberanía del territorio amazónico como punto de control geopolítico entre Colombia y Perú
La disputa por la isla de Santa Rosa revela un patrón histórico: la Amazonía ha sido usada como instrumento geopolítico, ignorando a quienes la habitan. Este artículo propone repensar la soberanía desde el territorio, reconociendo el papel central de las comunidades indígenas y la sostenibilidad ambiental.
Avances en el Reconocimiento del Gobierno Propio de los Pueblos Indígenas en Colombia
Cuatro decretos, una deuda histórica saldada a medias: los pueblos indígenas avanzan, pero el Estado aún titubea.
Mujeres Indígenas: Guardianas de la Cultura, la Vida y el Futuro de sus Comunidades
Las mujeres indígenas son el pilar fundamental en la conservación de la cultura y el desarrollo de sus comunidades. En el Vichada, tres mujeres lideran el Programa de Ecología, Deporte e Identidad Cultural, con el propósito de fortalecer la identidad ancestral, promover la educación ambiental y mejorar las condiciones de vida de los niños. A pesar de los desafíos y el escepticismo inicial, han demostrado que el liderazgo femenino no solo preserva tradiciones, sino que impulsa cambios sociales y fortalece la autonomía comunitaria. Su ejemplo inspira a otras mujeres a asumir roles de liderazgo, asegurando un futuro más justo e inclusivo.
Guardianas de la Tierra: El coraje de las mujeres indígenas por un futuro sostenible
En los territorios más profundos de Colombia y América, donde la naturaleza y la tradición se fusionan, viven las mujeres indígenas, guardianas de la tierra y tejedoras de vida. Su conocimiento ancestral nos enseña que el verdadero desarrollo no destruye, sino que nutre y protege. Esta es una carta de admiración por su coraje y compromiso con la conservación ambiental y el desarrollo sostenible.
GUARDIA INDÍGENA: LA VOZ DE LA RESISTENCIA EN EL CAUCA
La crónica "Guardia Indígena: La Voz de la Resistencia en el Cauca" narra la historia de resistencia y lucha del pueblo indígena en el Cauca a través de la figura de la Guardia Indígena. Desde la finca "La Emperatriz" en Caloto, se nos introduce en la lucha de un pueblo que ha resistido durante décadas el racismo y la opresión. A través de testimonios y encuentros con líderes como Lucho Acosta y Hector Fabio Casamachín, se nos muestra cómo la Guardia Indígena defiende su territorio y su cultura sin armas, solo con su bastón y su unidad. Se destaca el proyecto de profesionalización de la Guardia Indígena, así como la necesidad de proteger su vida en medio del conflicto armado y la estigmatización. La crónica termina con un mensaje de esperanza y unidad, mostrando el compromiso de la Guardia Indígena con su territorio y su gente, y su deseo de protegerlo hasta que el sol se apague.
¿POR QUÉ HAY TANTAS ASOCIACIONES Y AUTORIDADES TRADICIONALES EN LA GUAJIRA EN COMPARACIÓN CON OTRAS ZONAS DEL PAÍS?
En los años 90, la descentralización territorial y la lucha indígena llevaron a la creación de condiciones para la participación comunitaria en Colombia. La Ley 89 de 1980 permitió a los cabildos indígenas desarrollar su gobierno propio, y en 1993 se emitió el Decreto 1088, facilitando la formación de Asociaciones de Cabildos. Sin embargo, la falta de bases organizativas y el modelo de desarrollo asociativo entre los wayuu han afectado la reclamación de derechos, especialmente después de la Sentencia T-302 de 2017. A pesar de la creación de numerosas asociaciones, la falta de organización colectiva y su fragilidad se manifiestan en la débil capacidad de desarrollo.
La Urgente Necesidad de Preservar los Árboles Amazónicos
La Guardia Indígena desempeña un papel crucial en la protección de los territorios ancestrales y la preservación de la rica diversidad cultural y ambiental. En su labor, los miembros de la Guardia Indígena cuentan con una serie de herramientas fundamentales que trascienden las armas convencionales. Estas herramientas incluyen el fortalecimiento de las piernas y manos, el estómago, la mente y el corazón. En este artículo, exploraremos la importancia de cada una de estas áreas de fortaleza y cómo contribuyen a la defensa exitosa del territorio.
Herramientas Esenciales en la Defensa del Territorio
La Guardia Indígena desempeña un papel crucial en la protección de los territorios ancestrales y la preservación de la rica diversidad cultural y ambiental. En su labor, los miembros de la Guardia Indígena cuentan con una serie de herramientas fundamentales que trascienden las armas convencionales. Estas herramientas incluyen el fortalecimiento de las piernas y manos, el estómago, la mente y el corazón. En este artículo, exploraremos la importancia de cada una de estas áreas de fortaleza y cómo contribuyen a la defensa exitosa del territorio.
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